大阪の高校演劇の地区大会区分「D地区」で出会った劇作家の髙谷誉と制作の平沢花彩。両者はそれぞれ10年ほど個別の演劇活動を経て、2022年にその出会いの場から命名したD地区という演劇カンパニーを始動させた。
「社会的な規則や規範は、複数人の振る舞いによって変化しうる」。そんな理念のもと、これまで関東と関西を往来しながら、人と人との関係性から立ち上がる「変化の瞬間」を探求し続けてきた。なかでも、2023年初演の『おかえり未来の子』は、髙谷と平沢の経験をもとに、特定の宗教を信仰している家庭で育った当事者の立場から「宗教二世」として生きる主人公とその家族が抱える葛藤や切実を多面的に描き、『かながわ短編演劇アワード2023』で戯曲コンペティション大賞を受賞。その後もブラッシュアップを重ね、大阪と東京の二都市で再演された。
2025年末からは新作となる『京王』のクリエーションが始動し、自宅でのプレ公演と兵庫県伊丹市にあるAI・HALLでのショーケース公演を経て、2026年5月8日（金）よりSCOOLにて本公演を上演。物語の舞台となるのは、あるカップルが暮らした部屋。投資情報商材マルチに関わっていた男と宗教二世である女の別れの1日を、社会の境界線に揺れる若者の姿とともに描く。
本作では、髙谷の作劇をもとに、青年団と阿佐ヶ谷スパイダースに所属し、様々な舞台作品に参加する俳優・森一生が演出 / 共作で参加する。D地区が今、演劇の創作を通じて見つめる社会の形、人々の姿とはーー。初タッグを組む髙谷と森に話を聞いた。
INDEX
はじまりは高校演劇。AFF戯曲賞ノミネートがきっかけで再結成したD地区
―D地区のメンバーである髙谷さんと平沢さんは高校演劇を通じて出会ったそうですね。まずは、その経緯と成り立ちからお聞かせ下さい。
髙谷：僕の高校は弱小校で、大会で駒を進める機会もほとんどなかったので、物理的にも勝敗的にもずっと端っこにいたんですけど、同地区の強豪校のOBであった平沢さんがある日声をかけてくれて……（笑）。それが最初の出会いでした。以降10年くらいはそれぞれの場で演劇活動を続け、D地区を結成したのはコロナ禍でした。僕がAFF戯曲賞（Aichi Arts Foundation Drama Award）にノミネートされた時に平沢さんが「髙谷まだ書いてるんやったら一緒にやろうよ」と声をかけてくれたんです。そこから僕が書くものをベースに、平沢さんとともにクリエーションを重ねてきました。
1995年生まれ、奈良県出身。東京在住。2022年よりD地区のメンバーとして活動し、主に戯曲の執筆を担当。『おかえり未来の子』がかながわ短編演劇アワード2023 戯曲コンペティション大賞受賞。
―2023年5月に初演された『おかえり未来の子』はその後も東西を横断して再演され、多くの反響を呼んだ代表作です。私も「宗教二世めが、僭越ながら申し上げます。あなた方は、それを、お分かりにならない」というコピーに引きずられるように東京公演を拝見し、「宗教二世問題」を取り巻くあらゆる視点を紐解く丁寧な作劇に衝撃と感銘を受けた一人でした。
髙谷：傲慢なキャッチコピーをつけてしまいましたけど、正直なところ「わかってる感出してくんなよ」という気持ちがあったんですよね。当時はちょっとしたブームになっていたというか、宗教二世に関していろんな人がいろんなことを言ったり書いたりしていました。でも、僕は「別にわからなくていい」と思っていたんです。当事者一人ひとりの体験としてしんどかったことや、逆に良かったことだってあると思うし。十把一絡げに「宗教二世ってこういう問題です」とは言えないもの、わからないものだと思うんです。社会問題として良くないことが起きている例ももちろんあるけれど、同時に共同体があり、そこで生きている人が今も実際にいる。そんな思いもあり、ああいうコピーを添えました。
INDEX
他者と自分の境界線はどこにあるのか。D地区が『おかえり未来の子』で試みたこと
―これまでもさまざまな劇作を行ってきたなかで、『おかえり未来の子』で自身と密接な題材である「宗教二世」を選ぶに至るにはどんな経緯があったのでしょうか？
髙谷：2022年7月に起きた安倍晋三銃撃事件がきっかけでした。山上徹也被告が旧統一教会の宗教二世であったと知ったときにすごくショックを受けて、そのまま初稿を書き上げたんです。「宗教二世であることで元首相を殺してしまった」という意味で、自分と山上被告がどう違うのか、その距離を測りたい気持ちがありました。
僕は創価学会に籍があるのですが、アクティブな会員ではなく、そこまで強い恨みも持っていない。それでも「創価学会じゃなかったら」と思うことは少なからずあって。だから、「何かが違えば、自分もテロを起こす可能性があったのかもしれない」とすごく食らったんです。自分はたまたま乗り換えがうまくいって、その列車に乗らなかっただけではないか。そんな風に山上被告の存在に自分をシンクロさせ、いろんなことを考えました。
森：僕が今回D地区と創作をともにするにあたってこの話を聞いたとき、髙谷さんが当時感じられたことはすごく重要な感覚であり、視点であると感じたんです。宗教二世の当事者でなかったとしても、「自分も何かが違えば同じ路線に乗っていたかもしれない」という想像力は、今、とても必要なものですよね。
演劇を中心に活動。近年は土地の記憶や民話のリサーチ、発表などを行っている。出演作には、宝石のエメラルド座「ライバルは自分自身ANNEX」、青年団『その森の奥』、東葛スポーツ『カニ工船』、阿佐ヶ谷スパイダース『老いと建築』、青年団『KOTATSU』、大河ドラマ『麒麟がくる』、『青天を衝け』、映画『恋愛裁判』などがある。
髙谷：これも森さんに話したかもしれないのですが、大学の時にボランティアをやっていたんですけど、コミュニティ内で布教されると思ったらしく、1年くらい僕だけ飲み会に誘われなかったんです。あと、僕は学歴に宗教の名前が入っているので、履歴書を出したときに色々言われることもありました。そんなに気に留めることではないと思っていたのですが、山上被告のことを考えていた矢先に、池田大作が亡くなったニュースが入ってきて、そのときも自分では予測していなかった戸惑いが起きて……。
足もとが震えるような体感になってはじめて、自分はいわゆる文学の世界で言う「父殺し」ができていなかったのだ、と思ったんです。親から与えられた規範を手放す、という抽象的な意味合いでの「父との決別」として。それを終える前に死んでしまった、というショックがありました。
―森さんはこうした宗教二世の方々の実情に触れる機会や、関心を持つきっかけなどはあったのでしょうか。
森：創価学会はとても有名であるけれど、少なくとも僕の人生では当事者の方に直接話を聞く機会がなかったので、髙谷さんとの会話や創作を通じて初めて知ることもありましたし、考えるきっかけにもなりました。ただ、当事者であるということに限らず、髙谷さんは他にも歴史や政治、社会への関心が強いですよね。
髙谷：僕は、とりわけテロや無差別殺人、フェミサイドを起こす男性の事件をきっかけに考え込んでしまう気持ちのスイッチが入りがちなんです。
森：僕も同じです。なぜかそういう事件に関心が向いちゃうというか、「何が起きたんだろう、どういう人生だったのだろう」ということを考えてしまいます。日本で起きる問題とは性質の異なるものですが、ラスベガスで起きた銃乱射事件などもすごく考えさせられました。その日その瞬間に動いてしまう。そんな運命に至る様々について考えると、ゾーンに入っていってしまう感じがすごくあります。
