NOT WONK加藤が発案の「表現の交換市」を解体寸前の苫小牧市民会館で10月開催

NOT WONKの加藤修平（Vo / Gt）が発案したイベント『FAHDAY2024』が、10月12日（土）に地元である北海道・苫小牧で開催されることが発表された。

「表現の交換市」と表される同イベントは、苫小牧の文化を守り続けている地元の人々と共に、その文化を多くの人々に届ける場所を作りたいという動機のもと、苫小牧市内で営業するライブハウス、クラブ、バー、カフェ、居酒屋など7店舗との共催で実施。2026年度に取り壊しが予定されている苫小牧市民会館全域が会場となる。

4つに区切られた会場内エリアのうち、Area_1は1600名収容の大ホールで、NOT WONKを含む4組のライブアクトが出演。Area_2となる小ホールでは、マルチチャンネル音響分野で活躍するWHITELIGHTが全面協力したサウンドインスタレーションなどが展開される。野外エリアとなるArea_3には、30の飲食店とDJフロアが出現。Area_4の詳細は後日発表される。Area_1以外は無料で入場できる。

長年構想していたという同イベントの実現に向けて加藤は思いを綴った声明を発表し、5月1日（水）から実施する開催資金を募るクラウドファンディングの意義などにも触れている。

チケットは5月2日（木）から最安値で購入できる100枚限定の「FAHDAY MEETINGチケット」が苫小牧市内の共催店で発売。5月16日（木）からはチケットぴあで早割チケットの抽選受付が開始される。

以前とある取材で「あなたが暮らす苫小牧の好きなところはどんなところですか？」という質問に、「街とはつまり人のことで、私はこの街に暮らす人間が好きです。」と答えたとき、周りには的外れな回答だと笑われてしまいましたが、いまだに私はそう答えるつもりです。

私の暮らす苫小牧市は、札幌市から約50km南下した太平洋沿岸に東西に広がる人口17万人程の地方都市です。是非紹介したくなるような、いかにも北海道らしい自然豊かな景色も多く存在しますが、特徴的な部分は工業都市としての側面です。江戸時代後期頃までは現在の苫小牧市南東に位置する勇払周辺にアイヌの集落(コタン)があり、そこに暮らすアイヌはその地域を流れる勇払川を日本海側地域との交易の拠点としていました。明治に入り王子製紙が苫小牧工場を操業させ、開拓使が官営事業として鹿肉缶詰工場を操業させるなど、以降も続く物流拠点・工業都市として長い歴史を持ちます。

高度経済成長期の真っ只中、1963年に苫小牧港が開港し、東部における大規模な港湾と重工業を中心とした工業地帯の形成に伴って市の人口は急増しました。そういった産業の活性化に伴い、当時は財政もかなり上向きで、平成初期までは駅前に大型の商業施設が乱立し、屋内型の遊園地ができるほど大きな賑わいを見せていましたが、バブル崩壊と共に瞬く間に衰退していきました。それからしばらく経って郊外の幹線道路沿いに大型のショッピングモールができて、ロードサイドにチェーン店が立ち並んでいる。10年程前にとうとう駅前はほぼ全て廃墟とパチンコ屋に変わりました。

これはありがちな地方都市の変遷でしょう。苫小牧に限らず、きっと似たような故郷を持つ方も少なくないと思います。それぞれの街の歴史と共に編み上げられた風土が失われて、日本全国どこにいっても大体同じ街並みが広がっている。この均質化によって得たある種の暮らしやすさと引き換えに、私たちは一体何を失ったのでしょうか。

地方だけでなく、都市部ではジェントリフィケーションが進み、突如現れたガラス張りのビルや、ハイブランドの大きな看板が元あった町場に巨大な影を落とす様には、緩やかに広がっていたユウフツ原野が明治政府によって区分され、元あったアイヌの暮らしや土地の名前が破壊されたときと同じ暴力を感じます。全国的にこのような街づくりの傾向に歯止めがかかる気配はありません。

あーなんかオシャレでいい感じだね。あれ、てかこの角って前何のお店があったんだっけ？つい数日前まであった場所のことも、季節ごとに咲く道端の花の色も簡単に思い出せないような仕組み、街並み。元ある文化を尊重し、そこから学びを得て共生できる街。どちらを望むかは誰に聞いても答えは一緒だと思うけれど、ではどうしてそのようにならない？これは最初から苫小牧に限った話ではありません。

私にとって文化とは、人間が生きていく中で行うもがきやステップ、揺れや言い淀み、そのもののことです。それは他の誰かによって必要だとか不必要だとか、生産性があるとかないとかで作り変えられたり存在を判断されうる代物ではありません。

なんにもねえと言われ続ける苫小牧ですが、この街の風景にはプライドを持って時間や場所を作り、守り続けるものが多くいて、それを文化として受け継ぐものの姿が常にあります。そうして綿々と繋がってきた歴史が間違いなく存在します。私もその一端で音楽を作っているのでしょう。その事実はこの街の最大の魅力だと感じています。けれど、そうした生活とセットになった文化は形としては残りづらく、実際にその暮らしの中に飛び込んでみないことには、その魅力や美しさを感じることは難しいのが現実です。そして、それは社会の大きな変化や流れによって簡単に失われてしまうものだということは前述した通り、歴史が証明している事実です。

「Fair at Heart, Fun As Hell : FAHDAY」は心から公平な市場が展開される1日を、半端なく楽しい方法で作り上げ、その喪失と不在に歯止めをかけたい。人間の息づかいが体感できる形で表現され、その美しさを互いに交換し合える時間を作りたい。私は主催としてそのためのキュレーションと空間作りに徹するけれど、当日は自ら傍観を取り上げた、その交換市に加わる一参加者でいたいと思っています。今回共催という形を取ったのも、FAHDAY2024開催に向けてのコミュケーションや互いのアイデアの交換とその増幅自体がこの街で暮らす人間の表現の一つであり、替えのきかない文化だと考えているからです。

FAHDAY2024には、ありがたいことに協賛を申し出てくださった個人や企業はいらっしゃいますが、基本的には大きな後ろ盾や資本を受けずに開催します。そして、音楽やアートにそもそも興味のある方だけでなく、まだその面白さに出会っていない方々や、経済的な理由で音楽やアートに触れる機会が作れない方々が多様な表現に触れられるチャンスにしたく、4つあるエリアのうち3つは無料で参加できるエリアになります。現状の予算感だと、通常は規模を縮小するか、資本主を探すか、どちらかを選択することになるような状況ですが、それらはFAHDAY2024のテーマから外れるため、どちらも選択しません。パンク・DIYの名の下に支払われるべき人に相応しい対価が払われなかったり、反対に資本や権威を持つものだけの意見が反映されたり、声の小さい者が割を食うような取り組みを公平だとは呼べないからです。

今回実施するクラウドファンディングはただ単に足りない資金を集めるためというより、FAHDAYの意思に賛同してくださった方からの支援金で開催することによってその公平性を担保したいという理由と、もう一つは当日は居合わせられない方でもFAHDAY2024に参加できる枠組みを設けたいという理由から実施します。

現場に居合わせることでしか受け取ることのできないものがあるのは事実ですが、文化的な豊かさが都市部に集まってしまっている社会では当然その機会にも地域間の格差があり、文化資本の差も機会の差と同様に広がっています。偶然素晴らしい現場に居合わせることができたということは一つの豊かさであり、ある種の特権だとも考えます。FAHDAYは全国の苫小牧のような、もしかするともっと小さな地方都市に住む方々とこそ共鳴したい。当日居合わせることが出来なくとも、リターンとして用意する制作物から一部分でもFAHDAYに集う表現を受け取ってもらえたらと考えています。
　
FAHDAYをきっかけに新たな表現を始める人間が生まれるならば、それは他ならぬ街の幸せであると信じています。まずは普段から時間を共に過ごす仲間と肩を組んで、私たちが大好きな音楽・芸術・おいしいご飯を芯に据え、FAHDAYに関わる全ての人が、それぞれにとっての新しい感覚に出会う1日を。私も未だ見ぬ全ての出会いを楽しみにしています。仲間はいつでも募集中。それではひとつよろしくお願い致します。

「Statement for FAHDAY2024」　加藤修平